Os Três Irmãos Andradas

Há famílias que dão um nome à história. A dos Andrada deu três.

José Bonifácio, Antônio Carlos e Martim Francisco Ribeiro de Andrada nasceram na pequena vila de Santos, filhos do mesmo pai e da mesma mãe, e atravessaram juntos os anos mais decisivos da formação do Brasil como nação. Não foram apenas contemporâneos que por acaso dividiram um sobrenome: foram, durante os anos centrais da Independência, praticamente um único corpo político. Agiram juntos, caíram juntos e foram exilados juntos.

Antônio Carlos resumiria esse orgulho de família, entre amigos, numa frase que se tornaria célebre: "Do mundo, as Américas. Das Américas, o Brasil. Do Brasil, São Paulo. De São Paulo, Santos. De Santos, os Andradas. Dos Andradas, eu!"

José Bonifácio de Andrada e Silva, Antônio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva e Martim Francisco Ribeiro de Andrada formaram um núcleo singular de liderança intelectual, política e administrativa. Embora possuíssem personalidades distintas e trajetórias próprias, atuaram de maneira complementar em alguns dos momentos mais importantes da história nacional: enquanto José Bonifácio definia as grandes diretrizes do governo, Antônio Carlos conduzia os principais debates constitucionais e parlamentares, e Martim Francisco estruturava a administração financeira do novo Império.^{1 2 3}

Esta é a história dos três, antes de cada um seguir, depois da tempestade de 1822 e 1823, o seu próprio caminho.

Coimbra foi o ponto em que a vocação familiar se transformou em projeto intelectual. Os três irmãos partiram da mesma origem santista, mas regressaram ao mundo luso-brasileiro com formações diferentes e complementares: José Bonifácio trazia a ciência e a visão estratégica de quem havia percorrido a Europa e dialogado com grandes naturalistas de seu tempo; Antônio Carlos, o direito e a eloquência de quem nascera para a tribuna; Martim Francisco, a técnica administrativa e a atenção às finanças que o Brasil independente precisaria, urgentemente, aprender a gerir.^{1 2}

A decisão de enviar os filhos à Universidade de Coimbra demonstrava a ambição da família em proporcionar uma formação compatível com a elite dirigente do Império Português. A reforma pombalina havia transformado Coimbra em um dos principais centros de difusão das ideias ilustradas na Península Ibérica. Ali, os irmãos entrariam em contato com as correntes científicas, filosóficas e políticas mais modernas da Europa, convivendo com professores, magistrados e naturalistas que ocupariam posições de destaque tanto em Portugal quanto no Brasil. Ao contrário de muitos contemporâneos que regressavam à América apenas com formação jurídica tradicional, os Andradas absorveram uma visão ampla do Estado, da economia, da ciência e da administração pública.^{1 2}

Os meses entre o Fico e a queda do Ministério, em julho de 1823, foram o auge da ação conjunta dos três irmãos.

José Bonifácio articulou, com cautela calculada, a transição rumo à Independência. Disputou o Grão-Mestrado do Grande Oriente do Brasil com Gonçalves Ledo, perdeu a posição numa manobra em outubro de 1822, demitiu-se em protesto e só voltou ao cargo depois de D. Pedro e D. Leopoldina irem pessoalmente à sua casa, por duas vezes, pedir seu retorno. Foi também ele quem, em memória apresentada à futura Assembleia Constituinte, sugeriu a construção de uma nova capital no interior do país, e propôs para ela um nome que só se tornaria realidade 137 anos depois: Brasília.⁶

Martim Francisco assumiu a pasta da Fazenda em julho de 1822, o primeiro Ministro da Fazenda da história do Brasil independente, e encontrou um Tesouro em situação crítica. Instituiu um empréstimo interno junto a comerciantes e homens de fortuna, taxou pesadamente produtos importados, especialmente os portugueses, e conseguiu, com uma simples portaria, conter as emissões descontroladas do Banco do Brasil.

Antônio Carlos, de volta de Lisboa, tornou-se a grande voz da Assembleia Geral Constituinte, instalada em maio de 1823. Foi o relator e principal autor do projeto de Constituição, um texto de 272 artigos que serviria de base, mais tarde, para cerca de 80% da Constituição de 1824.

A Constituição que não chegou a nascer

O projeto de 272 artigos nunca chegou a ser promulgado. A dissolução da Assembleia, na madrugada de 12 de novembro de 1823, interrompeu a primeira tentativa brasileira de construir uma Constituição por meio de representantes eleitos. Ainda assim, o texto não morreu. Parte substancial de suas soluções foi aproveitada na Constituição de 1824, outorgada por D. Pedro I meses depois da queda dos Andradas, numa ironia que a história não deixou de registrar.^{1 6}

Era o ápice. E foi justamente esse ápice que selaria, poucos meses depois, a queda dos três.

O exílio os levou a Bordéus e à pequena cidade vizinha de Talence, onde viveriam até 1828–1829, quase seis anos. E foi ali, longe do Brasil, que talvez se revele o lado mais humano dos três irmãos.

Cartas particulares trocadas com o amigo Antônio de Menezes Vasconcelos de Drummond, companheiro de causa também exilado, mostram um José Bonifácio que se autodenominava "o Ermitão" de Talence, publicava poesia sob o pseudônimo "Américo Elísio", lutava contra doenças e dificuldades financeiras, mantinha vivo o interesse científico e abolicionista, e chamava o imperador, com humor amargo, de "o Rapazinho" ou "Pedra Parda".

Martim Francisco escrevia longas análises financeiras condenando os empréstimos do governo imperial; Antônio Carlos lutava contra as autoridades francesas, que tentavam afastá-los da costa, e contra a suspeita de que sua correspondência estava sendo interceptada.

Foi também no exílio que os três assinaram juntos, em 1825 e 1826, dois documentos importantes: a Representação sobre a escravatura, projeto detalhado de abolição gradual redigido por José Bonifácio, e a Réfutation des calomnies, resposta conjunta a um panfleto francês que acusava os Andrada de terem tornado o governo de D. Pedro "odioso ao povo".^{1 8}

Antônio Carlos, Martim Francisco e José Bonifácio morreram em anos diferentes, 1838, 1844 e 1845, mas a história nunca conseguiu, e talvez nunca deva, separá-los por completo. O monumento erguido em Santos para celebrar o centenário da Independência não homenageia um Andrada: homenageia os "Irmãos Andradas", no plural, como se a própria cidade reconhecesse que ali nasceu não um grande homem, mas uma constelação de três.

Coube a José Bonifácio o papel de Patriarca, o nome que a história gravou em letras maiores. Coube a Antônio Carlos a glória da tribuna, a voz mais lembrada da Constituinte de 1823. Coube a Martim Francisco o rigor silencioso das contas públicas e a lealdade que nunca vacilou.

O legado intelectual dos três revela-se igualmente expressivo. José Bonifácio destacou-se como um dos primeiros brasileiros a formular um projeto nacional abrangente, no qual ciência, educação, economia, administração pública e desenvolvimento social apareciam como partes de um mesmo programa de construção do país. Suas reflexões sobre exploração racional dos recursos naturais, educação pública, integração dos povos indígenas e abolição gradual da escravidão demonstram amplitude de pensamento rara entre seus contemporâneos.^{1 2} Antônio Carlos legou uma tradição de firmeza parlamentar e defesa das instituições representativas. Martim Francisco deixou contribuição fundamental para a organização das finanças públicas, preocupado com a estabilidade do Estado e a construção de instituições duradouras.^{1 5 7}

A Independência brasileira não foi obra de um único homem, mas resultado da atuação complementar de três irmãos que reuniram ciência, direito, administração e liderança política em torno de um mesmo projeto nacional. Não foram três homens iguais, mas três grandes personalidades que, reunidas, exerceram influência decisiva sobre a formação do Estado brasileiro.^{1 2 3}

A partir deles, a família Andrada deixaria de ser apenas uma linhagem local de Santos para se tornar uma das tradições políticas mais longas do Brasil. Nas gerações seguintes, seus descendentes ocupariam o Senado Imperial, a Câmara dos Deputados, ministérios, governos estaduais, o Supremo Tribunal Federal e mandatos legislativos que atravessaram o Império, a República Velha, a Era Vargas e o Brasil contemporâneo. A árvore que começa nesta página não termina em 1845. Ela chega até hoje.^{1 2 3 4 5 6 7}

Pesquisa e curadoria: Pedro Lorenzo Raggio Neto.